صادقين عليهما السلام نقل مىكند كه در اين آيه مخاطب ائمه‌اند ، چنان كه در آيه بعد : * ( اطيعوا الله و اطيعوا الرسول . . . ) * [ مخاطب ] مردمند . امام باقر عليه السلام فرمود : از اين دو آيه يكى مال ماست ( مبين حقوق ماست ) و ديگرى مال شماست ( مبين حقوق شماست ) . در تفسير الميزان از در المنثور از حضرت امير عليه السلام نقل مىكند كه : حق على الامام ان يحكم بما انزل الله و ان يؤدى الامانة ، فاذا فعل ذلك فحق على الناس ان يسمعوا له و ان يطيعوا و ان يجيبوا اذا دعوا . در همان مقاله از نامه 5 نهجالبلاغه خطاب به عامل آذربايجان مىنويسد : و ان عملك ليس لك بطعمة ولكنه فى عنقك امانة و انت مسترعى لمن فوقك ، ليس لك ان تفتات فى رعية . مبادا بپندارى كه حكومتى كه به تو داده شده لقمه اى جلويت انداخته شده و رشوه اى به تو داده شده و شكارى در اختيارت قرار داده شده ، بلكه امانتى به تو سپرده شده و از جانب مافوقت ( اميرالمؤمنين ) رعايت و نگهبانى آن از تو خواسته شده . تو را نرسد كه به استبداد و دلبخواه در ميان مردم رفتار كنى . در نامه 51 كه بخشنامه اى است براى مأمورين جمع ماليات ، مىفرمايد : فانصفوا الناس من انفسكم و اصبروا لحوائجهم ، فانكم خزان الرعية و وكلاء الامة و سفراء الائمة . . . . شما گنجوران ملت ، نمايندگان رعيت و سفيران و مأموران